久事藝術(shù)空間的 " 中國傳統(tǒng)文化與當代藝術(shù)創(chuàng)作展 "

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為當代人感知，有什么樣的全新可能？有別于相對傳統(tǒng)的古物展示，時下，上海不少美術(shù)館正憑借多元化的創(chuàng)新策展，豐富觀眾對于傳統(tǒng)文化的認知維度，讓傳統(tǒng)文化在新時代綻放出新的光芒。

(資料圖片)

" 創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的打開方式，我覺得很有必要。傳統(tǒng)文化之所以能流傳至今，固然得益于其價值本身的優(yōu)越性，但時代的變化使它們酒香也怕巷子深，需要新的吆喝來喚起大眾關(guān)注。" 藝術(shù)學博士、上海大學副教授黃一遷認為，探索傳統(tǒng)文化的新鮮打開方式，最終目的還應(yīng)是激發(fā)公眾發(fā)自內(nèi)心去理解、欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。" 哪天不需要‘蹭形式的熱度’而讓公眾趨之若鶩，才真是可喜可賀！"

久事美術(shù)館的 " ‘局’藝術(shù) VS 圍棋——中荷日 2023 年上海邀請展 "

在 " 對話 " 中感知傳統(tǒng)賦予當代的靈感

傳統(tǒng)文化的因子，藏在不少當代藝術(shù)創(chuàng)作中。借由新穎的策展，它們有了被更多人感知的契機。

正在久事藝術(shù)空間舉辦的 " 中國傳統(tǒng)文化與當代藝術(shù)創(chuàng)作展 "，是一次傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)對話。這個展覽由中央美術(shù)學院國禮藝術(shù)中心帶來，50 余件（組）展品出自 32 位當代藝術(shù)名家與青年藝術(shù)家，均采用傳統(tǒng)媒介與材質(zhì)進行創(chuàng)新形式創(chuàng)作，包含玉、大漆、陶瓷、金屬等。例如，鋁制臉盆變身為圓形畫框，生長出中國式山水，這是譚勛用鍛打、鏨刻等方式完成的《李明莊計劃》系列。苗其昌用大漆、滑石、硯石創(chuàng)作的《凹凸世界》，將 " 骨 " 進行解構(gòu)，重建為具有一定儀式感的器物造型，呈現(xiàn)對于生命形態(tài)的新構(gòu)想。在蔡志松用不銹鋼創(chuàng)作的《升》系列中，既有源自西方傳統(tǒng)的古典形象，更有來自本土傳統(tǒng)的古典意象如仙鶴、疊石，材質(zhì)的精致與制作技巧的精湛形成視覺的交響。傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代觀念之間的融合，寫意的藝術(shù)表現(xiàn)與具象的創(chuàng)作媒介彼此的呼應(yīng)，碰撞出對種種藝術(shù)問題的討論。

" 圍棋 " 起源于中國，是中國文化、哲學、智慧的偉大結(jié)晶。以中國圍棋文化作為思想引導與美學邏輯，亮相久事美術(shù)館的 " ‘局’藝術(shù) VS 圍棋——中荷日 2023 年上海邀請展 " 打開了一種全新的跨界新 " 局 " 面，也打開了人們打量圍棋文化的維度。中、荷、日三國 17 位藝術(shù)家的參展藝術(shù)作品，可以說都與圍棋文化有著千絲萬縷的精神聯(lián)系。例如，荷蘭藝術(shù)家鮑勃 · 博尼斯的《紅與藍》系列作品，是極簡主義代表作，其在二維平面中的色彩關(guān)系、制衡變化，對應(yīng)圍棋對弈中黑白子的走勢帶來的美感。

以比較視野開啟對傳統(tǒng)文化的再認知

引入他者視角、比較視野的策展，亦不失為開啟傳統(tǒng)文化再認知的一種有效方式。于北外灘藝術(shù)館舉辦的 " 跨越時空的凝視——藤村真繪畫對話中國古瓷 " 特展中，國際知名藝術(shù)家藤村真的抽象畫成為照見中國古瓷的 " 鏡子 "。當藤村真融綠、藍、紅色調(diào)于一體的《新酒》與清雍正窯變釉六方尊并置，渾然天成的多色融合讓它們顯得頗為契合。在這個展覽中，人們驀然發(fā)覺，中國古瓷驚艷的色彩、紋理呈現(xiàn)出頗為當代的一面。更引人思考的是，中國古瓷與藤村真抽象畫在創(chuàng)作長周期上形成的共振——其色彩、紋路都需要時間的沉淀，才會慢慢顯出之后看到的樣子。這是一種值得珍視且對當下創(chuàng)作充滿啟發(fā)的 " 慢藝術(shù) "。

北外灘藝術(shù)館的 " 跨越時空的凝視——藤村真繪畫對話中國古瓷 " 特展

漂洋海外逾百年的中華地毯，包括北京老毯、內(nèi)蒙古老毯、寧夏老毯、敦煌壁毯等眾多門類，現(xiàn)身寶龍美術(shù)館 " 圍爐夜話——中華老毯的往事新說 "。它們在展覽現(xiàn)場與多少 MoreLess、元中堂、半木 BANMOO 等品牌的各式家具并置，構(gòu)成物與人、器與道之間的相互交流與特殊感知，帶給觀眾別樣的審美體驗。展期之內(nèi)，圍繞 " 人文與家園 " 的特定話題，歷史、建筑、設(shè)計、戲曲等各個領(lǐng)域的專家都將在此 " 圍爐 "，展開對中華傳統(tǒng)文化與藝術(shù)、審美、習俗、家庭、家具、詩詞等的討論。

更為人稱道的，是西岸美術(shù)館的蓬皮杜特展 " 本源之畫——超現(xiàn)實主義與東方 "，促成人們對中國古代書畫的全新認知。原來，西方超現(xiàn)實主義的很多理念，在中國傳統(tǒng)繪畫史中都能找到源頭。中國傳統(tǒng)繪畫中講究的 " 書畫同源 "，在超現(xiàn)實主義繪畫中產(chǎn)生了韻味悠長的回響。這個展覽近日迎來第一次展品輪新，呈現(xiàn)四件來自上海博物館的明清藝術(shù)大師作品，涵蓋明代孫龍的兩頁《花鳥草蟲》冊、清代八大山人的傳世之作《果熟來禽圖》頁以及清代虛谷的《蘆塘雨意圖》頁，與一眾超現(xiàn)實主義名家之作同場，延續(xù)東西方美學對話。

西岸美術(shù)館的 " 本源之畫——超現(xiàn)實主義與東方 " 展

作者：范昕

編輯：郭超豪

責任編輯：邢曉芳

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