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在中國五千年的歷史長河中，歷經(jīng)了無數(shù)朝代的更換，宮殿建筑象征著當(dāng)時(shí)朝代的繁榮興旺，大興土木宮廷建筑不在少數(shù)，卻很少能像故宮一樣完好的流傳至今，這可能是中國最后一個(gè)皇朝沿用宮殿的原因，能保存的這么好，許多地方以舊址重建的方式還原當(dāng)時(shí)的景象，比如大理古城等，在原有的基礎(chǔ)上重新建立起古代城市，以比較形象的方式重現(xiàn)歷史，然而有這么一個(gè)地方，位于偏遠(yuǎn)地區(qū)的深山老林中，卻有一座唐代時(shí)期的古城，沒有皇朝古城那么大，卻比較具有異域特色，生活在這里世世代代的村民都信仰小乘佛教，這源于東南亞國家流傳而來的宗教，民風(fēng)非常淳樸勤勞，以傳承農(nóng)耕為他們的生活基礎(chǔ)，千年前的古城卻因建造一條公路而被發(fā)掘出來，它就是云南德宏州瑞麗市姐東呂古城！

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(資料圖片僅供參考)

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這個(gè)地方位于中國和緬甸交界的地方，是當(dāng)時(shí)建造“龍瑞高速“時(shí)被發(fā)現(xiàn)的遺址，大約有三千平方米，出土了一些陶具和一些房屋基地，“姐東”有史以來都是傣族的聚居地，時(shí)至今日依然住著大量的傣族人，傳承和沿用著千年不變的民風(fēng)民俗，現(xiàn)如今這里已經(jīng)舊址還原了一些城墻，形象地重現(xiàn)當(dāng)時(shí)傣族城寨的面貌，這里地區(qū)偏遠(yuǎn)，森林覆蓋面積寬廣，是一個(gè)天然休閑避暑的勝地。

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這里的村民一直沿用著祖先們的民風(fēng)民俗，自南詔國在唐朝時(shí)期在大理境內(nèi)成立，是當(dāng)時(shí)云南的政治文化商業(yè)中心，這里的舉止影響著整個(gè)云南地區(qū)，南詔國比較盛行信仰佛教，佛教建筑布滿了大理國內(nèi)，從現(xiàn)今出土的一些文物中就能反映這個(gè)情況，現(xiàn)今位于昆明市內(nèi)的一座西南地區(qū)最大佛教“圓通寺”未建立之前，南詔國就已從印度緬甸一帶引入佛教文化。姐東呂古城位于緬甸附近，也是最早開始信仰小乘佛教的地區(qū)之一，時(shí)至今日，這里的村民傳承著小乘佛教的宗教文化，定時(shí)定期吃齋念佛，朝拜菩薩，這也是傣族自治州的一個(gè)文化傳承！

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在這片區(qū)域內(nèi)有一棵巨大的榕樹，應(yīng)該有幾百年的樹齡了，被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“榕樹王”，一棵獨(dú)立的榕樹卻能形成一片樹林，用一個(gè)詞語形容就是“獨(dú)樹成林”，人站在樹下顯得非常的渺小，由于這里特殊的“亞熱帶季風(fēng)氣候”，這里常年比較炎熱，榕樹特殊這一地區(qū)的特有的植物，“大樹底下好乘涼”就形容這樣的參天大樹，炎熱的氣候是許多市民選擇來此處避暑的好地方！

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這里傳承著最正宗的傣家美食，傣族制作的美食比較具有鮮明的特點(diǎn)，它比較善于利用天然食材，就近提取材料，一般都用“舂”的方式來制作美食的天然香料，比較注重味重，傣族人都會將“舂”好的天然香料鋪蓋在菜品上面再去煮，雖然味重，但能下飯！

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“姐東呂古城”傳承下來的傳統(tǒng)傣族住房都比較的簡樸，他們一般都會用木頭和竹子搭建，分兩層，外面都會用制作好的天然竹片包裹著，這樣的效果就是冬暖夏涼，尤其是在這炎熱的氣候環(huán)境中，會感覺特別涼爽！

“姐東呂古城”的遺址很好的反映出當(dāng)時(shí)生活在這片區(qū)域的傣族居民淳樸勤勞，世代流傳著信仰小乘佛教，傳承著千年不變的民風(fēng)民俗，非常具有傣族人的文化價(jià)值，很好地呈現(xiàn)傣族的歷史發(fā)展價(jià)值！

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