#我在頭條搞創(chuàng)作第二期#

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“用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”，史書(shū)上關(guān)于蔡倫造紙的記載十分簡(jiǎn)略，只用了不到二十字概括了他的造詣。

根據(jù)史料記載蔡倫是一名宦官，在漢和帝即位時(shí)成了傳達(dá)詔令、掌理文書(shū)、參預(yù)朝政的高等宦官，幫助漢和帝推翻竇太后，清除把持朝政的竇氏家族，后被和帝任用監(jiān)作秘劍及諸器械。

蔡倫造紙術(shù)

元興元年（公元105年）向漢和帝獻(xiàn)紙 ，這種紙被稱為“蔡侯紙”，這也是證明蔡倫造紙最有力的歷史文記。蔡倫造紙的工藝流程，并沒(méi)有詳細(xì)的史文記載，大多文記都是推斷而來(lái)。

蔡倫所管轄的是一個(gè)專為皇家提供制造、研發(fā)、技術(shù)改良的機(jī)構(gòu)，所任官職為尚方令，所鑄寶劍為“尚方寶劍”。

尚方寶劍

《政論》中寫道：“有蔡太仆之弩，及龍亭九年之劍，至今擅名天下。其中寫道的蔡太仆就是蔡倫，龍亭乃是蔡倫鍛造兵器地方。蔡倫在兵器鑄造技藝已經(jīng)達(dá)到那個(gè)時(shí)期的頂點(diǎn)。

從上面兩個(gè)證據(jù)來(lái)看，蔡倫很大可能不是創(chuàng)造紙的人，而是發(fā)現(xiàn)并改良研發(fā)的人。就像蘋果手機(jī)與發(fā)明人喬布斯的關(guān)系，無(wú)法否認(rèn)卻也不是事實(shí)。

滅人欲存天理，宦官這個(gè)群體是最大的犧牲品。無(wú)欲則無(wú)求是宦官得到皇帝信任的最大依仗，這些無(wú)法繁衍后代算不上男人的人，在皇宮之中可能也算不上人，是一種沒(méi)有欲望的器物。

宦官篡政一直是漢朝最大的弊端，整個(gè)漢史動(dòng)蕩都離不開(kāi)宦官的影子。其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)漢朝是一個(gè)遺留了母系社會(huì)的朝代，女人加上宦官把這個(gè)漢朝搞霍亂不斷。

呂雉

從漢高祖劉邦老婆呂雉開(kāi)始，太后加宦官的組合幾乎是漢朝所有動(dòng)蕩的開(kāi)始，把持朝政殘害忠良，把皇帝當(dāng)做牽線木偶。

在位18年的漢和帝在東漢算得上是長(zhǎng)壽，受后宮宦官的干預(yù)，東漢在位不到一年的皇帝多達(dá)5位，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在曹操的挾制之下，竟成為東漢在位最長(zhǎng)的一位皇帝。

陷于政權(quán)之爭(zhēng)的東漢混亂不堪，皇帝上位還沒(méi)等屁股坐熱就換成下一位。多重政權(quán)之下，根本無(wú)法有效地實(shí)施造紙術(shù)研發(fā)推廣。

東漢末年到三國(guó)時(shí)代更是民不聊生，一將功成萬(wàn)骨枯，細(xì)數(shù)三國(guó)名將乘以一萬(wàn)該有多少人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

三國(guó)人口統(tǒng)計(jì)

據(jù)三國(guó)志記載，東漢末年尚有5000萬(wàn)人口，到了三國(guó)中后期人口總數(shù)767萬(wàn)。這其中還有超過(guò)88萬(wàn)的軍人，軍民比例不足9/1，包括了老弱病殘、小孩等無(wú)法從事體力勞動(dòng)的人。當(dāng)然這其中也有一些隱瞞不報(bào)，無(wú)法統(tǒng)計(jì)的人口，但實(shí)際總數(shù)應(yīng)該不會(huì)超過(guò)總?cè)丝凇?/p>

我想在那個(gè)年代的百姓，應(yīng)該沒(méi)人會(huì)夸關(guān)羽忠勇，諸葛亮多謀。也沒(méi)有人會(huì)打聽(tīng)曹操的銅雀臺(tái)中住了多少美女，更不會(huì)有人關(guān)心貂蟬去了哪里。

比起曾剃頭屠民八千萬(wàn)，三國(guó)名士，名將的“功績(jī)有過(guò)之而無(wú)不及”，越是了解三國(guó)，越是感覺(jué)劉備、孫權(quán)、諸葛亮、司馬懿等等這些人的“可惡可憎”。比起百姓的疾苦，關(guān)羽的刮骨療傷算得上什么？

當(dāng)然關(guān)羽是一種精神，《三國(guó)演義》是一本有較高文學(xué)水平的故事。歷史與故事不能混為一談的，有較高真實(shí)性的三國(guó)志卻被“隱入人煙”，也許是對(duì)歷史訴說(shuō)的一種正面引導(dǎo)，畢竟諸葛亮草船借箭更容易引起讀者的興趣。

所有“史書(shū)記載都把漢朝的衰敗推諉給了宦官”，宦官蔡倫所留下的研究發(fā)明，也會(huì)成為一種禁忌。西晉雖然仍使用宦官，但是宦官不再擁有真正的實(shí)權(quán)。

五胡亂華

五胡亂華算是中國(guó)歷史上缺少的一頁(yè) ，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五大胡族進(jìn)入中原大地，剛剛得到恢復(fù)的3500人的漢民再次遭到屠戮，數(shù)年之間銳減到1750萬(wàn)人。

八王之亂、五胡亂華、衣冠南渡、東晉北伐、淝水之戰(zhàn)、朋黨之亂，歷經(jīng)百年戰(zhàn)亂隋朝再次統(tǒng)一中原大地，埋沒(méi)在歷史典藏中的蔡倫造紙術(shù)被發(fā)現(xiàn)使用。

隋朝再次一統(tǒng)中原大地，是中國(guó)走向全世界公認(rèn)最強(qiáng)的開(kāi)始，民族統(tǒng)一、版圖統(tǒng)一、政權(quán)統(tǒng)一，工、農(nóng)、商都得到了有利的發(fā)展。

隋朝的三省六部制，是先進(jìn)平衡有效率的改制，之后的歷朝都在延續(xù)使用的。隋朝的科舉制度也也是超古越今，最先進(jìn)合理的。

隋煬帝

隋朝不應(yīng)該算是一個(gè)朝代過(guò)度，應(yīng)該算一個(gè)時(shí)代的逆變，在很多地方都有超越秦朝統(tǒng)一的重大功績(jī)。當(dāng)然這個(gè)時(shí)代逆變給很多人帶去了不適，隋煬帝大興土木又加重了百姓的負(fù)擔(dān)，隋朝最終成為璀璨的流星。

其實(shí)看過(guò)隋唐演義的人已經(jīng)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，皇帝的詔書(shū)、信件、公文、布告等等都已經(jīng)在使用紙了，而且武器、衣服、戰(zhàn)甲都有了明顯的進(jìn)步。

唐朝是古代歷史中最強(qiáng)大的一個(gè)朝代，繼承延用了隋朝的科學(xué)制度，同時(shí)又大力發(fā)展工、農(nóng)、商業(yè)，國(guó)富民強(qiáng)。

造紙術(shù)

紙也在唐朝有了更多的使用價(jià)值，利用竹子為原料制成的竹紙，標(biāo)志著造紙技術(shù)取得了重大的突破。竹子的纖維硬、脆、易斷，技術(shù)處理比較困難，用竹子造紙的成功，表明中國(guó)古代的造紙技術(shù)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)成熟的程度。

唐朝在造紙過(guò)程中加礬、加膠、涂粉、灑金、染色等加工技術(shù)相繼問(wèn)世，紙開(kāi)始有了很多不同的用處，定裝書(shū)籍開(kāi)始問(wèn)世，目前發(fā)現(xiàn)手抄本較多，印刷技術(shù)在唐還沒(méi)有廣泛使用。

在紙出現(xiàn)以前，古人就使用了很多記錄方式，絹帛、布片、絲綢等等都被當(dāng)做書(shū)寫工具來(lái)使用過(guò)。硯臺(tái)所磨出的墨色，寫在纖維織造物上墨水易化，變得模糊不堪。只有竹簡(jiǎn)可以有效呈現(xiàn)墨色，又不容易融化。

諸葛亮出師表

綜合上述做出結(jié)論，諸葛亮病入膏肓寫的出師表，不可能學(xué)獻(xiàn)帝寫血衣詔，只能用竹簡(jiǎn)來(lái)寫。

關(guān)羽讀春秋

關(guān)羽手持竹簡(jiǎn)讀春秋，讀的到底是哪一篇？有沒(méi)有人跟我一樣好奇。是不是蔡倫造紙流程大綱。

簡(jiǎn)裝出師表

寫這篇文章的目的是在論證之前寫過(guò)一篇文章，說(shuō)張角、張寶、張梁黃巾起義是黃顏色的發(fā)明人。其中說(shuō)因漢朝沒(méi)有紙張，所以要制作竹簡(jiǎn)在寫字，在制作竹簡(jiǎn)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了可以染衣服的黃色，并得出一個(gè)結(jié)論，張角手中拿的符紙應(yīng)該是黃布條。

關(guān)鍵詞： 中原大地 五胡亂華 東漢末年