中國青年報客戶端訊（通訊員 劉彥 中青報·中青網(wǎng)記者 夏瑾）地方歌曲往往能提煉出當(dāng)?shù)鬲?dú)一無二的文化元素和精神內(nèi)涵，相比文字介紹，歌曲朗朗上口，群眾傳播度也更高，就像富有貴州地域特色的歌曲《遠(yuǎn)山》，“哎呀哎呀耶，一座座遠(yuǎn)山哎， 遠(yuǎn)山，天邊有遠(yuǎn)山欸，遠(yuǎn)山有燈火欸……”如同畫卷一般，將貴州的錦繡山河、民俗風(fēng)情徐徐展開。

民族歌曲《遠(yuǎn)山》。

貴州因山而名，因水而美。

(資料圖)

云貴高原南部苗嶺橫亙，被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界十大“返璞歸真，回歸自然”旅游勝地首選地之一。西部高聳烏蒙山，被稱為“貴州的屋脊”。遵義北部婁山關(guān)，素有“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”之稱，是當(dāng)年紅軍長征途經(jīng)之地，集歷史文化、自然風(fēng)光、旅游休閑為一體。

烏江古名延江，是貴州人民的母親河，兩岸有眾多奇特的山體、峰叢、怪石、山洞、飛瀑，形成烏江沿岸七峽六十景。赤水有4000余掛飛瀑流泉，被譽(yù)為“千瀑之市”，丹霞地貌遍布，隨手拍照便是大片。

貴州烏江沿岸風(fēng)光。

“銅鼓翹起來欸”“米酒端起來哎”“苗嶺高高蘆笙起欸”，歌曲《遠(yuǎn)山》唱出了貴州豐富多彩的風(fēng)土人情。貴州自古以來就是少數(shù)民族的聚居地，這里生活著苗族、布依族、侗族、土家族、水族、彝族等各具特色的民族，匯集成一個大家庭，他們的信仰、服飾和節(jié)日，也構(gòu)成大山里的民族美學(xué)。

銅鼓是布依族傳世的禮儀樂器，屬于珍貴的民族文化遺產(chǎn)，在布依族人民的心目中，銅鼓象征著財富、權(quán)力和團(tuán)結(jié)。蘆笙是苗族傳統(tǒng)而古老的簧管吹奏樂器，所謂“事事皆入笙歌，處處均有笙樂”，每逢祭祖和節(jié)日、喜慶活動，苗族同胞便手執(zhí)蘆笙且吹且舞。

節(jié)慶活動敲銅鼓、吹蘆笙。

好山好水出好酒，貴州境內(nèi)“米酒無村不釀，無縣不有”，其酒“甘芳入妙”。除了滋味獨(dú)特，貴州也衍生了自己獨(dú)有的“酒文化”。多地有“攔路酒”的民俗，每每踏進(jìn)貴州的少數(shù)民族村寨，熱情的村民就會夾道歡迎，牛角為杯，攔路勸酒，客人的雙手不能輕易觸摸神圣的酒杯，是貴州米酒傳統(tǒng)文化遺留下來的“講究”和“規(guī)矩”，是一種傳統(tǒng)與文明的繼承和延續(xù)。

貴州攔路酒。

“越過山水看世界 ，越過山水哎看世界”，除了山水風(fēng)光，民俗風(fēng)情，歌詞中也寄托了貴州人民的美好期許——飛出大山、走向世界。在貴州村超期間，改編的村超版《遠(yuǎn)山》在賽場上響起，也把鄉(xiāng)村足球的純粹和快樂唱進(jìn)了億萬中國人的心田。

絕美的風(fēng)光，充滿魅力的民族文化，四通八達(dá)的交通，日益完善的基礎(chǔ)設(shè)施，日益火爆的村超，讓今日的貴州，有信心也有實(shí)力，向世界級旅游目的地邁進(jìn)。

一曲民族歌曲《遠(yuǎn)山》，讓更多人認(rèn)識了貴州，在歌聲中云游大美貴州，在這片珍貴的文化熱土上，領(lǐng)略最精華的風(fēng)光。

（攝影：劉彥）

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