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佩戴香包的寓意,香包的寓意這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、香包,古人叫香纓、香囊、佩幃、容臭,今人稱荷包、耍貨子、絀絀。
2、它是古代勞動(dòng)?jì)D女創(chuàng)造的一類民間刺繡工藝品。
(資料圖片)
3、是以男耕女織為標(biāo)志的古代農(nóng)耕文化的產(chǎn)物,是越千年而余緒未泯的中華傳統(tǒng)文化的遺存和再生。
4、香包在《詩經(jīng)》的一些篇章里已有描述,說明早在約3000年前就有了香包。
5、 《禮記》云:“五采謂之繡。
6、”香包用青、赤、黃、白、黑五色絲線刺繡而成,色彩絢麗,自然有裝飾衣著、把玩欣賞之審美功用,又因填有特殊的中藥材,兼有驅(qū)邪擗欹、除菌爽神功效。
7、《禮記、類則》載,未成年男女,晨昏叩拜父母,必須佩戴香包,說明香包還有禮儀作用。
8、戰(zhàn)國時(shí)期以至秦、漢、晉,大男人堂而皇之佩戴香包,晉以后漸為女人、兒童的專用品。
9、宋時(shí),官史朝服上開始佩戴香包,禮儀作用愈加凸顯。
10、清代,香包成為饋贈(zèng)佳品,特別是相戀男女以此作為饋贈(zèng)的信物。
11、現(xiàn)代,香包是承載傳統(tǒng)文化的有效載體,在人際交注、美化環(huán)境、陶冶情操、寄情寓志方面起著不可替代的作用。
12、送一個(gè)香包,傳遞一份友情,梢去一份好心情,表達(dá)一番美好的祝愿,問含著豐富的文化內(nèi)涵和精神取向。
13、 至清代,香囊已成為愛情的信物了。
14、《紅樓夢(mèng)》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧別扭”便是由送荷包引發(fā)的。
15、 而歷史演化到近代,香包則多半用于民間端午節(jié)的贈(zèng)品,主要功能是求吉祈福,驅(qū)惡避邪的。
16、 再看香包的圖案,以華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”為例,選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案,是按照佛教凈土的教義設(shè)計(jì)的,其寓意是把這件小香包看作“西方凈土”,因?yàn)樽冃蚊坊◤奶拼鹁妥鳛榉鹦厍暗募闃?biāo)志。
17、 800多年前的佛教信徒們向佛塔敬獻(xiàn)這種香包,完全是為了向佛表示崇敬和祈福的誠意。
18、 從我國民間現(xiàn)存清代以來的香包看,大多數(shù)以花卉和動(dòng)物為主圖,以隱喻象征等手法表達(dá)各種情感寄托和美好向往。
19、比方,用雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩性相愛、交合、生育;用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性;用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性;松鶴象征長壽、石榴象征多子;而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見:送給新婚夫婦的“早生貴子”(棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案);送給長壽老人的“耄耋童趣”(以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案,喻意老年生活非常有情趣);送給小孩的“福壽娃娃”(以憨態(tài)十足的娃娃為主體,周圍環(huán)繞蝙蝠、桃子組圖,寓意此子今生多福多壽)…… 翻開這一層層厚重的文化積淀,面對(duì)這一幅幅多彩的生活畫卷,展示在我們面前的盡都是古樸而又拙巧、原始而又鮮活的藝術(shù)瑰寶。
20、其實(shí),這才是揭示人性欲望的藝術(shù);表達(dá)思想信仰的藝術(shù);展示生命活力的藝術(shù)。
21、可以說是真正的民族文化、民俗文化、大眾文化、人性文化。
本文到此分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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