在陜西文壇乃至中國文壇，高建群都是位很有個性的作家，他的語言天馬行空，靈動卻充滿了才情，他形容自己的敘事方式“吞天吐海”。在《統(tǒng)萬城》推出四年后，高建群再推新作《我的菩提樹》，并將于本周完成印刷，三月正式上市與讀者見面。昨日剛從陜北歸來的高建群接受記者的采訪，談及新作，他說這不是散文集，不是長篇小說，“如果非要給這本書歸個體裁，我叫它圣經(jīng)體。”

著名作家高建群時隔四年力推新作《我的菩提樹》

著名作家高建群時隔四年力推新作《我的菩提樹》

著名作家高建群

著名作家高建群和其小孫女

希望小孫女能從中得到勇氣

高建群告訴記者，新作《我的菩提樹》還有個副題“一部敘事體的東方文明發(fā)生史和流變史”：“在這本書中，我想著重新講述中華文明板塊在世界文明板塊的位置，以及在中華文明史上產(chǎn)生的重要人物和重要智慧。用敘事體的方式在講，其中涉及了方方面面的內(nèi)容，包括佛教、道教、儒教三教的流變。”他以佛教舉例，重點寫了法顯、鳩摩羅什和玄奘三位高僧，在介紹他們生平的同時，也講述了他們對于佛教在中國的傳播所做的貢獻(xiàn)。“這三位高僧都是佛教歷史上的重要人物，又和西安有著非同尋常的關(guān)系，法顯曾長期在長安傳播佛法，而鳩摩羅什最后落腳在戶縣草堂寺，玄奘法師和長安的關(guān)系不用我多說。通過這三位代表高僧，借而講述佛教的傳播史。道教、儒教也均是如此。”

高建群不是史學(xué)家，有著文人特有的天馬行空的想象力，他告訴記者，初稿他寫了40萬字，出版社本著認(rèn)真的態(tài)度，找來專家團(tuán)隊進(jìn)行了嚴(yán)格的甄別，為保證不出紕漏，刪掉了作家一些延伸和想象的部分：“雖然他們刪掉了近三分之一的內(nèi)容，但我很滿意，畢竟他們的態(tài)度是認(rèn)真的。”他說之所以要寫這樣一本書是因為不久前他的小孫女出生了，升級當(dāng)爺爺?shù)乃粗唏僦械男O女那么弱?。?ldquo;我在時，可以給她保護(hù)，讓她勇敢;如果我不在了呢?我希望她能在這本書中得到勇氣和支柱，她能知道我們從哪里來，我們又要到哪里去，人類有著怎樣偉大的文明和智慧。”作家沒有吝嗇地幫自己的書打了“廣告”：“一卷在握，讀懂中國;百年一書，千年一嘆!”

越來越覺得充滿創(chuàng)作激情

高建群因長篇小說《最后一個匈奴》而成為東征陜軍的代表作家之一，他的長篇小說、散文都為人熟知，然而說到新書的體裁，他卻說很難歸類：“算是圣經(jīng)體吧，我在書中用自己的方式敘事，也有很多歌謠，還有《詩經(jīng)》中的內(nèi)容。我想站在歷史的高峰上，文化的角度上，俯瞰人類文明，特別是俯瞰東方文明板塊。在文體上，我借鑒了《圣經(jīng)》，在內(nèi)容上，我希望若干年后的讀者看到這本書，能由衷地感慨一句千萬不要小看那個年代，那個年代是有深度的。”

高建群說自己今年63歲了，但他越來越覺得渾身充滿了力量，還有創(chuàng)作的激情：“我經(jīng)常說，長安深潭大澤，宜養(yǎng)千年老鱉。這個年齡才更有激情，因為人生的腳步放緩了，我就要穿著布鞋，拄著拐杖，有年沒日的活下去，誰也奈何我不得。”作家的內(nèi)心依然本真：“我這兩年寫的散文結(jié)成集，出版社讓我起名，我說命名為左腳廟堂，右腳江湖，這也是我一直的狀態(tài)。未來我想和杜拉斯一樣，拋棄所有的一切想法，寫一個純粹的故事，還是宏大敘事的題材，我覺得我渾身充滿了力量。”(記者 張龍)