藝術(shù)簡(jiǎn)介：蔚東，原名楊衛(wèi)東，楊蔚東，漢族，太行布衣，悟墨齋齋主。本科學(xué)歷，古潞州人氏，現(xiàn)居鄭州?，F(xiàn)為中國(guó)青年書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員;山西省長(zhǎng)治市書(shū)法家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、河南書(shū)畫(huà)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、河南蘭亭書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)。

在工作之余，潛心書(shū)法研究，大部分課余時(shí)間都沉浸在碑帖的臨習(xí)和書(shū)法理論研習(xí)中。對(duì)書(shū)法的追求癡迷不悔，多年辛勤筆耕不輟，臨池不懈。拜讀古今名家書(shū)畫(huà)論，苦臨經(jīng)典名帖，行書(shū)飄逸清秀、榜書(shū)氣勢(shì)恢弘、隸書(shū)雅趣委婉。在國(guó)家和省市大型書(shū)畫(huà)展賽和公益活動(dòng)中，書(shū)畫(huà)作品多次入選或獲獎(jiǎng)，作品被國(guó)際友人、國(guó)內(nèi)大型賓館，學(xué)校，企事業(yè)單位等單位及個(gè)人收藏。長(zhǎng)卷“和平九論”第七論作者，作品被河南省檔案館永久收藏。庚寅年“根在中原、情系中原”網(wǎng)上書(shū)畫(huà)大賽二等獎(jiǎng)獲得者。第三屆、四屆加拿大詩(shī)書(shū)畫(huà)展覽二等獎(jiǎng)獲得者。藝術(shù)經(jīng)歷被搜狐、“河南日?qǐng)?bào)”、“大河報(bào)”、“鄭州電視臺(tái)”、河南科技報(bào)等多家媒體報(bào)道。

蔚東說(shuō)，自己是個(gè)喜歡靜的人。他這個(gè)人平時(shí)也很靜，愛(ài)靜的人心里都有一方天地，都會(huì)用心靈供養(yǎng)一方桃花源。在生活中，他有過(guò)諸多身份——軍人，教師，書(shū)法家，一文一武，一張一弛。部隊(duì)訓(xùn)練出了他的性格，藝術(shù)熏陶出了他的品格。

蔚東原名楊衛(wèi)東，又名楊蔚東。出生于山西長(zhǎng)治，自小受家庭的影響，學(xué)習(xí)書(shū)法;89年3月入隊(duì)，在部隊(duì)里繼續(xù)練習(xí);92年退隊(duì)后，在鄭州國(guó)防科技學(xué)校當(dāng)教官后，還是勤耕不止。不過(guò)，這個(gè)時(shí)候的蔚東先生，不求名，不為利，只是喜歡寫(xiě)，權(quán)當(dāng)成自己平日里娛樂(lè)而已。因?yàn)闆](méi)有老師教，他就抱著能寫(xiě)成更好，寫(xiě)不成也沒(méi)關(guān)系的心態(tài)。

但是，也正是他這種堅(jiān)持與偏愛(ài)，讓他漸漸走上一道不歸路。——我聽(tīng)過(guò)很多書(shū)畫(huà)家都曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：走上這條路，就再也回不了頭了。蔚東也這么說(shuō)，就算是累了，決定放棄了，但是心里還是無(wú)法割舍，明知是沼澤，也得跳下去。

在平時(shí)練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，品讀一些詩(shī)詞歌賦，漸漸地就想窺探其中的堂奧，不但要求其含義，還要追索其背景，于是乎對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的了解也與日俱深。但是一個(gè)人的精力畢竟有限，要想打開(kāi)這扇藝術(shù)大門(mén)，必得有人引導(dǎo)。

而后他廣結(jié)藝緣，曾師從楊衛(wèi)、王規(guī)洲、唐玉潤(rùn)等先生學(xué)習(xí)。又遍臨古帖，師法歐陽(yáng)洵、王羲之、王鐸，上追古韻，又注意時(shí)代新風(fēng)。他心里清楚，藝術(shù)創(chuàng)作，只有常規(guī)的練習(xí)是不行的，得有技術(shù)和心靈的融入。于是，他在研習(xí)之余，他還時(shí)常出入博物館、藝術(shù)館、書(shū)畫(huà)展，然后品讀、臨摩，對(duì)找屬于自己的藝術(shù)味道。每有一得，必然自得其樂(lè)，但不久，又會(huì)悵然所失——他不滿足于現(xiàn)狀，不斷推翻自己。正所謂“藝無(wú)止境”，他依舊不停地攀登，不斷地否定自我，超越自我。

在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過(guò)程中，他有了一套自己的研習(xí)方法。學(xué)習(xí)，求其形似，而是求其真意。就算是臨寫(xiě)同一個(gè)帖，不同的人也會(huì)臨出不同的味道來(lái)，蔚東說(shuō)，這就是一人一體，寫(xiě)書(shū)法，不但要寫(xiě)進(jìn)去，還要出得來(lái)。進(jìn)去了，出不來(lái)，就是食而不化，不可能會(huì)有自己的東西。蔚東對(duì)自己極為苛刻，有幾次他總是寫(xiě)不出自己想要的味道，竟然憤然摔筆而去。但過(guò)不多久，又要跑回來(lái)，尋找不足。還有一次，他在臨帖，寫(xiě)到開(kāi)心處，連飯都忘吃了，家人送飯到書(shū)房里，他竟然真的把飯醮著黑水，吃得津津有味。要不是家人發(fā)現(xiàn)，他自己都不知道還有這么一回事兒。

蔚東的快活典雅俊秀，字里行間透著一種書(shū)卷的清氣。這自然受由他的氣質(zhì)感染，但是他在章法布置、濃淡的安排上，又有時(shí)出奇不意，追求一種超凡脫俗的品格。靜以修身，斂以養(yǎng)德。蔚東先生舉止優(yōu)雅，其書(shū)法含蘊(yùn)豐富，深幽飄逸，富含很強(qiáng)的思想性。每在創(chuàng)作前，他都胸有成竹，在胸中安排章法、筆墨、濃淡的同時(shí)，還在尋找一種自己的藝術(shù)味道，并融合于書(shū)法作品中。

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