(記者 張龍 文 楊怡)中國書法藝術(shù)，修身養(yǎng)性，傳承千載，影響了一代又一代的中國人。書法造型雖形態(tài)紛繁，莫不以「點(diǎn)」為基始。由「點(diǎn)」引伸則橫、豎、撇、捺各種筆畫應(yīng)運(yùn)而生，得氣象萬千。

　　劉先德先生他自幼(學(xué)前)遵乃父教誨，潛心研習(xí)書法。臨帖之余，每日抄寫佛教經(jīng)文。由此對(duì)書法情有獨(dú)鐘，已歷40余年。初臨柳公權(quán)《玄秘塔碑》貼近20年，深得“柳字一字值千金”精妙，所書結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，筆法瘦勁，骨力遒健。后研習(xí)歐陽詢《九成宮醴泉銘》貼，領(lǐng)悟歐體，用筆方正，高華莊重。自此博覽眾長，兼修并蓄，漸成一體，尤善行草。縱觀劉先德書法，用筆細(xì)膩，點(diǎn)畫精到，機(jī)構(gòu)講究，章法嚴(yán)謹(jǐn)。通篇似行云流水，風(fēng)流倜儻，暢快淋漓，灑脫而不拘謹(jǐn)，大氣又包含柳歐神韻，書法的氣勢(shì)和意境融為一體，妙不可言。

　　劉先德博士雖酷愛書法，但一不以此為業(yè)，更不以此為生;沒有功名之累，不為利祿所動(dòng);興之所致，隨性而為。因此，他的書法干凈利索，磅礴大氣,充滿激情和正能量。

　　一、平和至簡形態(tài)美

　　姜夔《續(xù)書譜》中說：“古人遺墨，得其一點(diǎn)一畫，皆昭然絕異者，以其用筆之精妙也”。相傳王羲之寫點(diǎn)“萬點(diǎn)異類”，而這些形的變化，又都是在筆勢(shì)的作用下產(chǎn)生的，顯得自然，其基本筆調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，合乎情理，圓筆的婉媚，方骨的雄強(qiáng)，藏鋒的含蓄，露鋒的神氣，不同的形態(tài)變化可以給觀賞者不同的藝術(shù)感受。

　　二、藏骨抱筋質(zhì)地美

　　“質(zhì)”是指點(diǎn)畫的質(zhì)地、質(zhì)感、份量、力度、文采等。有質(zhì)感的點(diǎn)畫，其意味風(fēng)韻，渾厚含蓄，其表雖樸實(shí)而無外飾，其里卻“藏骨抱筋，含文包質(zhì)”，這是一種內(nèi)在而深刻的美。如果沒有日積月累的深厚功力和純熟的筆墨技巧，以及雄健的筆力，是無法達(dá)到這種藝術(shù)效果的。相反，一些浮薄扁平、墨不入紙、版刻光滑、怯弱無力、拋筋露骨、臃腫露肉、齷齪渣殘的筆畫，往往失去用筆的自然美，皆非書者所宜。

　　三、游龍?bào)@鳳氣勢(shì)美

　　我國的書法藝術(shù)，雖然是以文字為基礎(chǔ)的造型藝術(shù)，但“形”的產(chǎn)生離不開“勢(shì)”。兵家重形勢(shì)，拳家重?fù)鋭?shì)，文章重氣勢(shì)，而書法重筆勢(shì)。前人評(píng)書無不談到“勢(shì)”，所謂“作書必先識(shí)勢(shì)”，可見“勢(shì)”在書法中占有極重要地位，也是欣賞書法美的一個(gè)重要標(biāo)志。劉先德老師作品中，點(diǎn)畫之間，顧盼呼應(yīng);字與字之間，逐勢(shì)瞻顧;行與行之間，遞相映帶;顯得意氣相聚、精神挽結(jié)。

　　四、輕靈端重結(jié)構(gòu)美

　　“結(jié)構(gòu)”是研究點(diǎn)畫之間的搭配方法。作為文字，每一個(gè)字都有特定規(guī)范的組合形式，因而表現(xiàn)出它的“規(guī)律性”作為書法，一種依附于文字的書寫藝術(shù)，又表現(xiàn)出它的“復(fù)雜性”。漢字的結(jié)構(gòu)就猶如一種建筑，其中有美學(xué)，也有力學(xué)。不同點(diǎn)畫形態(tài)的變化，不同的搭配，可以產(chǎn)生不同的結(jié)構(gòu)。同樣一個(gè)字，可以表現(xiàn)出不同的姿態(tài)，有的疏朗，有的嚴(yán)密，有的舒展，有的流麗，有的古樸，有的奇宕，有的峭瘦，有的豐腴，這些結(jié)構(gòu)的搭配都離不開輕靈端重的變化。

　　五、思如雋鳥章法美

　　章法又稱為“分間布白”，是研究字與字，行與行，以及整幅字之間的布局方法。觀賞一件作品給人第一眼的印象，就是布局的藝術(shù)效果。不同的布局方法，是形成不同風(fēng)格的重要條件之一。

　　章法的布局美又在于它能符合自然美的法則，妙在各得其所。劉先德作品有意無意之中，流露出一種不事雕琢的意趣。

　　六、揮墨蒼穹意境美

　　“意境”是作者通過對(duì)自然界和生活中一些現(xiàn)象的觀察、思維和體會(huì)，運(yùn)用熟練的筆墨技巧，從而在其作品中流露出他的思想、情感和藝術(shù)修養(yǎng)。它不是指某一字形或具體的點(diǎn)畫，而是貫穿于全幅的一種精神境界，意境越高，就越能顯示出它美的魅力。

　　七、點(diǎn)線之間風(fēng)格美

　　風(fēng)格美是品評(píng)書法藝術(shù)的一個(gè)首要條件，也是區(qū)分“書奴”或是“書家”的一個(gè)重要標(biāo)志。風(fēng)格的產(chǎn)生除了與師承、家學(xué)、同時(shí)代名家的影響以及所吸收的傳統(tǒng)技巧有關(guān)外，還與作者的個(gè)性、氣質(zhì)、膽識(shí)、文藝素養(yǎng)、審美趣味、立意以至人品等各方面都有著密切的關(guān)系。風(fēng)格即人，就是思想和藝術(shù)的統(tǒng)一體。

　　八、圓融法度自然美

　　自然美是書法藝術(shù)中最樸素的形式美，它脫去了著意裝飾的外衣，泯去了人工斧鑿的痕跡，因而表現(xiàn)出一種天然的、富有魅力的美。

　　自然美貫穿于書法藝術(shù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，是書法藝術(shù)共同美的一種表現(xiàn)形式，如筆法中一些屋漏痕、折釵股、壁拆、劃沙印泥的線條，在結(jié)構(gòu)中要求各盡字的真態(tài)而與自然界天然參差不齊的物態(tài)相肖，布局中“亂石鋪街”的章法，筆勢(shì)中如行云流水的氣韻都富有自然之趣。

　　書法之美唯要用心才能領(lǐng)悟。

　　作者楊怡與劉先德老師合影

　　總之，我以一首七律表達(dá)對(duì)劉先德老師作品的致敬。

　　《題劉先德先生書法》

　　楊怡

　　平和至簡畫心聲，

　　藏骨抱筋峰立生。

　　跌宕游龍?bào)@鳳起，

　　輕靈端重正風(fēng)輕。

　　思如雋鳥巧毫末，

　　揮墨蒼穹意氣橫。

　　點(diǎn)線之間皆映象，

　　圓融法度喚神明。