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同一社會(huì)結(jié)構(gòu)下的對(duì)比才有意義-當(dāng)前關(guān)注

2023-06-27 11:12:02 來(lái)源:觀察網(wǎng)

評(píng)論


(資料圖片僅供參考)

秋楓谷

中國(guó)的物質(zhì)文明已經(jīng)邁入后現(xiàn)代,精神文明在現(xiàn)代社會(huì),制度文明還處于前現(xiàn)代

這個(gè)不能這么說(shuō),中國(guó)的制度是比較特殊的,它不是純西方式的法條社會(huì),你對(duì)比的樣本不適合。

在同一社會(huì)結(jié)構(gòu)下,你這種對(duì)比才有意義。

中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)介乎于中東那種宗教社會(huì)和西方世俗社會(huì)之間的混合模式。

中國(guó)社會(huì)既不是西方那種法條主義,也不是中東那種神權(quán)結(jié)構(gòu),

中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)實(shí)際上是由傳統(tǒng)道德構(gòu)筑的自律型社會(huì),司法在社會(huì)當(dāng)中只是一個(gè)調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的工具,司法系統(tǒng)的作用只是保證整體社會(huì)的道德底線。

所以呢,傳統(tǒng)道德自律型社會(huì)所誕生的政治制度肯定也與世界其它政治架構(gòu)不同,它是一種人治+德治+法治的混合型社會(huì)制度,

所以,我們國(guó)民很多時(shí)候判斷一件事物的好壞不是看它是否違法,而是看它是否符合公序良俗,這種觀點(diǎn)也影響到政府施政,很多時(shí)候政府施政也是考慮是否順應(yīng)民意而不是遵循實(shí)際的法條。

我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)非常特殊,所以呢,你這樣簡(jiǎn)單的橫向?qū)Ρ葲]有意義。

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