6月23日，“元宇宙、人類世與奇點(diǎn)哲學(xué)”研討會(huì)——暨《從元宇宙到量子現(xiàn)實(shí)》《陷入奇點(diǎn)》《將人生哲學(xué)到底》成果發(fā)布在華東師范大學(xué)閔行校區(qū)舉行。

2021年以來(lái)，華東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院通過(guò)組織“面向奇點(diǎn)的政治學(xué)研究”系列學(xué)術(shù)研討會(huì)，不斷推進(jìn)學(xué)術(shù)共同體對(duì)“奇點(diǎn)政智”的思考。為了進(jìn)一步洞開(kāi)學(xué)術(shù)視野、激蕩學(xué)術(shù)思潮，政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院舉辦“元宇宙、人類世與奇點(diǎn)哲學(xué)”研討會(huì)，同時(shí)發(fā)布《從元宇宙到量子現(xiàn)實(shí)》《陷入奇點(diǎn)》（再版）與《將人生哲學(xué)到底》三項(xiàng)最新研究成果。此次學(xué)術(shù)研討會(huì)云集了相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者。

華東師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)顧紅亮指出，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，不僅要求自然科學(xué)家們需要迅速做出應(yīng)對(duì)，也對(duì)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者提出了新的挑戰(zhàn)。人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，一方面享受著科技進(jìn)步帶來(lái)的紅利，另一方面也需要我們不斷思考如何來(lái)約束科技革命釋放出來(lái)的消極后果。華東師范大學(xué)一直把學(xué)科交叉作為學(xué)校發(fā)展的三大戰(zhàn)略之一，尤其是推動(dòng)人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的跨學(xué)科合作。

【資料圖】

華東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)吳冠軍在致辭中強(qiáng)調(diào)此次與會(huì)嘉賓有來(lái)自政治學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)的學(xué)者，還包括研究量子通信的科學(xué)家，這本身就是學(xué)科交叉化與知識(shí)去領(lǐng)土化的一次在地化實(shí)踐，這也是華東師大一直在鼓勵(lì)與推進(jìn)的治學(xué)形態(tài)，有沖擊力的思想成果就是這樣生成的。

華東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)吳冠軍

商務(wù)印書(shū)館上海分館總編輯鮑靜靜在致辭中說(shuō)，吳冠軍教授的《陷入奇點(diǎn)》這本書(shū)2022年在商務(wù)印書(shū)館出版，今年六月出了第二版，它是孫周興主編的《未來(lái)哲學(xué)》叢書(shū)中的一本?！段磥?lái)哲學(xué)》有700多頁(yè)，是一本研究復(fù)雜的人類世政治哲學(xué)理論的厚書(shū)，寫作風(fēng)格卻是面向大眾讀者，尤其是年輕讀者的。三聯(lián)書(shū)店編輯黃新萍在致辭中說(shuō)，《將人生哲學(xué)到底》是姜宇輝教授在傳播哲學(xué)思想上的一次很可貴的嘗試，他試圖將哲學(xué)化繁為簡(jiǎn)，去掉學(xué)院派的繁文縟節(jié)，讓讀者以簡(jiǎn)明直接的方式接近思想本身。

華東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授姜宇輝做主旨演講

華東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、奇點(diǎn)政治研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、《將人生哲學(xué)到底》作者姜宇輝教授做論壇主旨演講《元宇宙、量子力學(xué)與人生哲學(xué)》。姜宇輝教授把他跟ChatGPT關(guān)于元宇宙關(guān)于量子力學(xué)和人生哲學(xué)的對(duì)話摘錄并呈現(xiàn)，并指出ChatGPT也有一個(gè)很大的問(wèn)題，它的思考僅僅是梳理性的，會(huì)就某個(gè)問(wèn)題提出一些思路，但是在給出思路時(shí)無(wú)法做到繼續(xù)往前推進(jìn)，打開(kāi)可能性的方向。最后姜宇輝教授認(rèn)為，ChatGPT的思考對(duì)我們理解元宇宙和量子力學(xué)以及人生現(xiàn)實(shí)有非常巨大的幫助，他也希望未來(lái)跟ChatGPT有進(jìn)一步的合作，一起思考，進(jìn)而打開(kāi)人類思考未來(lái)的空間。

在主題研討中，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授徐英瑾認(rèn)為《陷入奇點(diǎn)》提出一個(gè)很有意思的問(wèn)題，在人類世的時(shí)代怎么和技術(shù)這個(gè)怪物進(jìn)行共存。徐英瑾教授認(rèn)為我們好像進(jìn)入了人類世和后人類世相互糾葛的時(shí)代，后人類世很多東西來(lái)了，但人類世可能會(huì)一直掛在這里。

華東師范大學(xué)中文系教授羅崗首先從當(dāng)代思想史的角度簡(jiǎn)要梳理了吳冠軍教授學(xué)術(shù)思路的發(fā)展，認(rèn)為吳冠軍刻有哈貝馬斯的思想脈絡(luò)。哈貝馬斯一方面對(duì)于現(xiàn)代性保持了深刻的憂思，但是另外一方面也為現(xiàn)代性做一個(gè)辯護(hù)。這點(diǎn)也體現(xiàn)在此次的新成果中。羅崗教授繼而從政治哲學(xué)的角度評(píng)價(jià)道，吳冠軍受古典哲學(xué)影響，并在之后的作品中留下痕跡。吳冠軍及其研究所代表的學(xué)術(shù)路徑展現(xiàn)了一種鏈接的可能性，可以在看上去高深晦澀的理論脈絡(luò)中重新處理我們當(dāng)代所面臨的問(wèn)題，即哲學(xué)和政治學(xué)的研究可以這么深刻，深入介入當(dāng)代中國(guó)人甚至是當(dāng)代最前沿的命題，無(wú)論稱之為技術(shù)哲學(xué)、后人類、超人類、人工智能等等。

復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒認(rèn)為《從元宇宙到量子現(xiàn)實(shí)》通過(guò)提出互動(dòng)本體論，嘗試統(tǒng)一數(shù)字世界和物質(zhì)世界。嚴(yán)鋒認(rèn)為，這是迄今為止與元宇宙相關(guān)的眼界最開(kāi)闊、最有思想性和啟發(fā)性的著作，當(dāng)然意義更超越元宇宙。當(dāng)下的世界越來(lái)越對(duì)抗、封閉甚至是僵化，或者是回到某種黑格爾的模式，但是這個(gè)量子現(xiàn)實(shí)最大的意義在于現(xiàn)實(shí)性，就是捍衛(wèi)開(kāi)放性和不確定性，同時(shí)去探索一種創(chuàng)造性。這一點(diǎn)在兩位教授的作品中都能得以窺見(jiàn)，也是他們的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

上海紐約大學(xué)校長(zhǎng)、教授童世駿認(rèn)為，吳冠軍用量子力學(xué)又一次證明主體與客體之間密不可分的關(guān)系，還有理論與實(shí)踐之間密不可分的關(guān)系。童教授進(jìn)而從哲學(xué)本體論上解析了隨著技術(shù)發(fā)展，元宇宙的發(fā)展，人工智能的發(fā)展，是否真的能超越人類中心主義的存在論和本體論。他指出，當(dāng)下所發(fā)生的一些變化，包括元宇宙和ChatGPT不是什么新現(xiàn)象，某種意義上是人類共識(shí)在發(fā)生根本性的變化，到了一個(gè)新的階段，而這個(gè)變化已經(jīng)出現(xiàn)了一段時(shí)間了。關(guān)鍵在于如果把這個(gè)變化作為一個(gè)政治哲學(xué)思考，或者是政治學(xué)思考的問(wèn)題的話，我們從理論上如何理解它？從實(shí)踐上來(lái)講，又如何應(yīng)對(duì)它？馬克思對(duì)于資本主義、對(duì)于現(xiàn)代性最根本的描述就是用時(shí)間來(lái)消滅空間，在這點(diǎn)上，馬克思主義對(duì)于當(dāng)下人工智能、ChatGPT等基本上都是對(duì)原有邊界的一個(gè)突破、從而產(chǎn)生的新空間及其理解依舊有啟發(fā)意義。馬克思把工人作為掌握新技術(shù)的未來(lái)人來(lái)對(duì)接，對(duì)于當(dāng)下的啟示則是對(duì)于教育的關(guān)注。當(dāng)下所有討論的這些問(wèn)題，最后未來(lái)到底是禍?zhǔn)歉＞腿Q于我們的教育，我們的教育事業(yè)如何來(lái)應(yīng)對(duì)這樣的變化，這是教育的使命，也是我們都要深刻關(guān)注的問(wèn)題所在。

上海紐約大學(xué)校長(zhǎng)、教授童世駿返回搜狐，查看更多

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