1、原文：季氏將伐顓臾。

【資料圖】

2、冉有、季路見(jiàn)于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。

3、”孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

4、何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

5、”孔子曰：“求！周任有言曰：”陳力就列，不能者止。

6、”危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣。

7、虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。

8、今不取，后世必為子孫憂(yōu)。

9、”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰”欲之”而必為之辭。

10、丘也聞：有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

11、蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

12、夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。

13、今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。

14、吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

15、”譯文：季孫氏將要討伐顓臾。

16、冉有、季路拜見(jiàn)孔子說(shuō)：“季孫氏準(zhǔn)備對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)。

17、”孔子說(shuō)：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。

18、那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國(guó)境內(nèi)。

19、這是魯國(guó)的臣屬，為什么要討伐它呢？”冉有說(shuō)：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。

20、”孔子說(shuō)：“冉有！周任有句話(huà)說(shuō)：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。

21、’盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話(huà)錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？”冉有說(shuō)：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂(yōu)慮。

22、”孔子說(shuō)：“冉有！君子厭惡那種不說(shuō)自己想去做卻偏要編造借口（來(lái)搪塞態(tài)度）的人。

23、我聽(tīng)說(shuō)士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。

24、財(cái)物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。

25、依照這個(gè)道理，原來(lái)的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚(yáng)文治教化來(lái)使他歸服；使他來(lái)了之后，就要使他安定下來(lái)。

26、如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來(lái)；國(guó)家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。

27、我恐怕季孫氏的憂(yōu)慮，不在顓臾，而是在魯國(guó)內(nèi)部。

28、”擴(kuò)展資料：春秋末年，諸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之爭(zhēng)也日趨激烈。

29、魯大夫季孫、孟孫、叔孫曾“三分公室。

30、而后季孫氏權(quán)勢(shì)日益增大。

31、魯哀公時(shí)，季康子為擴(kuò)大勢(shì)力，急欲吞并顓臾，從而謀求奪取魯國(guó)政權(quán)。

32、季康子的家臣冉求和子路，把情況通報(bào)孔子，孔子即反對(duì)季氏伐顓同時(shí)對(duì)冉求子路進(jìn)行批評(píng)教育。

33、《季氏將伐顓臾》此文即是記錄了這一對(duì)話(huà)。

34、參考資料來(lái)源：百度百科-季氏將伐顓臾。

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