近來文化旅游項目在美麗鄉(xiāng)村掀起一股熱潮，“扎染”“陶罐”“苗繡”等手工制品大受歡迎，“鄉(xiāng)村音樂節(jié)”“鄉(xiāng)村故事會”等文化體驗活動不斷刷新人們對鄉(xiāng)村的認知度，因為旅游業(yè)態(tài)的植入，在一定程度上拓展了生產(chǎn)空間，為鄉(xiāng)村振興找到了可操作的新型路徑。

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我國農(nóng)村很多地區(qū)，都有其獨特的生態(tài)環(huán)境和與多樣的人文風(fēng)貌，構(gòu)筑了獨有的集生態(tài)農(nóng)業(yè)、居住生活、文化休閑于一體的美麗鄉(xiāng)村。全國各地依托獨特地域造就的自然景觀和豐富的民族文化吸引了眾多游客，文旅融合也為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了契機。

利用文化為載體深挖鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村民俗特色，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，挖掘旅游體驗項目，提煉出各個鄉(xiāng)村獨有的文化特色，有力地推進了鄉(xiāng)村振興和可持續(xù)發(fā)展。例如一些少數(shù)民族地區(qū)依靠傳統(tǒng)文化特色對旅游產(chǎn)業(yè)進行開發(fā)，打造獨具特色的旅游產(chǎn)業(yè)，如云南傣族潑水節(jié)，新疆哈密瓜等極具特色的旅游活動和美食都是吸引游客的方式；貴州黔東南大歹苗寨景區(qū)依托苗繡、苗俗慶典、木構(gòu)工藝等苗族特色資源；安順石頭寨村依托布依族“蠟染”傳統(tǒng)技藝；山西呂梁信義鎮(zhèn)發(fā)展共享小院、共享菜園、共享農(nóng)趣等庭院康養(yǎng)經(jīng)濟……一系列獨具特色的鄉(xiāng)村旅游不僅讓閉塞的農(nóng)村走上致富路，也讓更多游客融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，了解民族特色和民族文化，促進了傳統(tǒng)文化的傳承和保護。同時，各個區(qū)域或民族的傳統(tǒng)文化存在較大的差異性，有助于打造屬于各地方不同的旅游特色，增強旅游的吸引力，幫助旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型。

鄉(xiāng)村旅游很大程度上促進了鄉(xiāng)村振興。特別是三年疫情，長期的宅家讓更多人渴望回歸鄉(xiāng)村田園，重塑鄉(xiāng)村田園的價值，在旅游大盤市場持續(xù)向好的局面下，鄉(xiāng)村旅游的趨勢熱度攀升同樣明顯。攜程網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，2023年1月至5月山地旅游產(chǎn)品訂單量較2019年同期增長60%以上，山地旅游產(chǎn)品交易金額較2019年同期增長53.2%，山岳型景區(qū)旅游訂單人次較2019年同期增長約279%。

在市場需求推動及未來發(fā)展趨勢引導(dǎo)下，鄉(xiāng)村旅游在快速發(fā)展的同時，也暴露出一些問題。受傳統(tǒng)的旅游模式影響，多數(shù)旅游目的地都以山水自然風(fēng)光為主，缺乏對人文內(nèi)涵的挖掘，不能較好的滿足不同消費群體對旅游高品質(zhì)的需求。由于一些鄉(xiāng)村旅游目的地的營銷模式單一，僅靠單純的模仿，游客缺少深度融入體驗，旅游的經(jīng)濟效益不高。

鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢在于，依靠自然環(huán)境和當(dāng)?shù)孛袼滋厣o人帶來心靈的凈化，若只注重經(jīng)濟效益，以鄉(xiāng)村旅游為噱頭，對當(dāng)?shù)剡M行商業(yè)開發(fā)，大建度假村，溫泉中心，會使鄉(xiāng)村旅游喪失核心的吸引力。地方鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展中缺乏明確的定位，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，就難以樹立品牌，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游是集田園風(fēng)光，山水氣息，人文特色，非遺傳承為一體的新型旅游模式，文化成為亮點和賣點。而鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的問題在于，鄉(xiāng)村的民族民俗文化市場感知度較低，在經(jīng)營中不能充分結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)勢，打造個性化的服務(wù)，商業(yè)氣息濃厚，文化內(nèi)涵不足，旅游項目略顯膚淺，缺乏對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，民俗特色的深入發(fā)掘和傳承，缺乏典型的民族特色文化品牌符號。民族民俗文化與鄉(xiāng)村形象，旅游品牌脫節(jié)，就無法滿足游客對于不同文化魅力的體驗。

城市人到鄉(xiāng)村旅游，深層的心理需求是“回歸自我和人類的童年”。鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品帶來的是一種自然的，逃離城市喧囂的體驗感，是一種深層次的精神文化之旅。因此，無需刻意討好游客，而使游客自然融入。

鄉(xiāng)村文旅融合應(yīng)體現(xiàn)文化內(nèi)涵，涵養(yǎng)雅趣。既要切實嚴格保護耕地，又要符合當(dāng)?shù)貙嶋H，強化鄉(xiāng)土風(fēng)情、鄉(xiāng)居風(fēng)貌和文化傳承，尊重村民的發(fā)展意愿。要在軟實力方面帶給游客獨到的體驗，注重讓旅客體驗鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，喚醒鄉(xiāng)村文化的記憶。鄉(xiāng)土文化應(yīng)是雅俗共賞的，舒適不奢華，簡潔不粗糙，質(zhì)樸不張揚，用田園山水風(fēng)光撫慰城市快節(jié)奏人群的精神內(nèi)耗。前廳喝茶，后庭打盹，林間散步，池塘垂釣，小書屋求真，每一個游客都可以從中慢享生活，體驗鄉(xiāng)村之樂。

鄉(xiāng)村文旅融合需立足當(dāng)?shù)馗挥形Φ脑鷳B(tài)民族民俗文化。深度挖掘，獨具匠心，通過長期的文化浸染，賦予鄉(xiāng)村雅俗共賞的獨特魅力。鄉(xiāng)村旅游吸引游客的是“原汁原味”的鄉(xiāng)土文化，古樸的生活態(tài)，傳統(tǒng)的價值觀，帶來久違的鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)情，正是這種清新脫俗的世外桃源之境，能讓每一個到訪者寄托鄉(xiāng)愁，用富有活力和生命力的鄉(xiāng)土文化契合旅游者的精神需求。

一次難忘的鄉(xiāng)村之旅，需要能帶給游客深層次全方位的體驗，比如獨特的地方風(fēng)情，原生態(tài)的飲食文化，田間地頭的農(nóng)事體驗，享受到人性化和個性化的服務(wù)等。鄉(xiāng)村的特色產(chǎn)品較為豐富，依托當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品資源優(yōu)勢，可以形成完善的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，有助于農(nóng)產(chǎn)品深加工和鄉(xiāng)村老舊房屋改造，也可以實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)等在鄉(xiāng)村的落地生根。游客在欣賞自然風(fēng)光的同時，參與種植，采摘，收割，產(chǎn)品制作，品嘗特色美食等，全身心融入其中，留下深度的體驗感受。

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)多種形式并存，延伸鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈，把開發(fā)創(chuàng)新旅游新產(chǎn)品與治理鄉(xiāng)村人居環(huán)境結(jié)合起來，推進村容村貌的改進。如完善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施，提升硬件配套設(shè)施和服務(wù)水平，完善農(nóng)村的水、電、路、網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施，設(shè)置具有鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)趣、鄉(xiāng)愁創(chuàng)意特點的標(biāo)識牌等旅游公共服務(wù)設(shè)施。通過智慧平臺的大數(shù)據(jù)，重視游客網(wǎng)上評價，從中發(fā)現(xiàn)問題，有的放矢的處理解決，建成一個“宜居，宜游”的鄉(xiāng)村旅游目的地。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展更離不開當(dāng)?shù)卦∶竦姆e極參與，以提升公共服務(wù)水平為基礎(chǔ)，提高游客接待能力，讓村民參與并分享鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展成果。

文旅融合為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了新的思路，鄉(xiāng)村旅游憑借其豐富的景觀特色、康養(yǎng)生態(tài)環(huán)境及深厚的人文沉淀，造就了悠久的地域文化、多彩的風(fēng)土習(xí)俗和健康的游覽體驗。如今的鄉(xiāng)村旅游已成為傳播文化、溝通文明、連接世界的重要力量，必將對鄉(xiāng)村振興和生態(tài)建設(shè)有著不可替代的重要作用。

（圖片來源：新華網(wǎng)）

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