白露·鴻雁南飛秋風(fēng)起相思漸濃

白露將至農(nóng)事忙。9月7日，村民在貴州省開(kāi)陽(yáng)縣禾豐鄉(xiāng)馬頭村收割水稻（無(wú)人機(jī)照片）。新華社發(fā)

宋《秋塘雙雁圖》

【資料圖】

據(jù)新華社

萬(wàn)物有時(shí)

物候志

“白露曖秋色，月明清漏中?！碑?dāng)人們察覺(jué)到夜晚的冷意愈發(fā)明顯時(shí)，轉(zhuǎn)眼之間，秋季的第三個(gè)節(jié)氣——白露就趁著帶有涼意的秋風(fēng)到來(lái)了。倘若說(shuō)處暑時(shí)節(jié)，暑將盡而熱未止，人們還處在暑氣未消的炎熱之中，那到了白露，仲秋已經(jīng)悄無(wú)聲息地來(lái)臨了。秋意漸濃之中，一日涼過(guò)一日的氣溫在提醒著人們要適當(dāng)添衣，也不免讓人心生蕭瑟之感。

白露的來(lái)臨，意味著孟秋時(shí)節(jié)的結(jié)束和仲秋時(shí)節(jié)的開(kāi)始，這是反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令，也意味著涼爽的秋日正式到來(lái)?！八翝駳饽鵀槁叮飳俳?，金色白，白者露之色，而氣始寒也?！睆摹对铝钇呤蚣狻穼?duì)白露的詮釋中可以看到，古人以四時(shí)配五行，秋屬金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。

白露是仲秋的起始，更是悶熱到?jīng)鏊霓D(zhuǎn)折。氣溫變化之下，自然界中的生靈自然應(yīng)時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為，在一舉一動(dòng)間告訴人類季節(jié)的衍變、歲月的推移。倘若在白露前后抬頭仰望天空，也許能夠看到鳥(niǎo)兒紛紛開(kāi)啟遷徙之路，細(xì)看身邊的草木，也漸漸由深綠變黃。于是，鴻雁、枯葉、落木……這些自然界的景色構(gòu)成了古人關(guān)于秋天的意象。

鴻雁遷徙 被古人作為節(jié)氣征候

古有歷書(shū)所載：“斗指癸為白露，陰氣漸重，凌而為露，故名白露?！边M(jìn)入白露，就意味著開(kāi)啟了仲秋的序章，此時(shí)夜晚漸涼，晝夜溫差拉大，寒生露凝。

古代將白露分為三候：“一候鴻雁來(lái)，二候玄鳥(niǎo)歸，三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。”意思是，當(dāng)此時(shí)節(jié)，白露后天氣漸冷，雁鴨類等候鳥(niǎo)開(kāi)始南飛遷徙過(guò)冬；玄鳥(niǎo)即家燕，開(kāi)始集體朝南遷徙，尋找過(guò)冬的樂(lè)土；“羞”通“饈”，指糧食，金秋時(shí)節(jié)碩果累累，百鳥(niǎo)開(kāi)始儲(chǔ)蓄干果以備過(guò)冬。

從白露的物候中不難看出，古人從這一節(jié)氣中觀察到的，大多是候鳥(niǎo)的遷徙變化。鳥(niǎo)兒在仲秋的月明風(fēng)清之時(shí)盤(pán)桓天際，似乎是給人們發(fā)送著關(guān)于氣候變化的信號(hào)，提醒人們天氣變冷了，準(zhǔn)備迎接寒冷季節(jié)的到來(lái)。

“孟春之月鴻雁來(lái)，仲秋之月鴻雁去。”在古籍《禮記·月令》中，對(duì)鴻雁的遷徙有著明確記載。同時(shí)，翻開(kāi)二十四節(jié)氣中所包含的七十二個(gè)物候，其中有四個(gè)物候與鴻雁的遷徙相關(guān)，是出現(xiàn)次數(shù)最多的自然現(xiàn)象。于是，鴻雁也成了古時(shí)農(nóng)家們判斷農(nóng)時(shí)和氣候變化的重要依據(jù)，成為古代物候觀測(cè)史上的重要生物標(biāo)識(shí)，被古人作為節(jié)氣征候。

鴻雁南飛北徙，本是自然界中的一種現(xiàn)象。但在古人的眼中，鴻雁春天北飛，秋天南往，恪守時(shí)節(jié)，年年歲歲，從不失信，于是賦予了鴻雁獨(dú)特的文化意象。譬如，東漢許慎《說(shuō)文解字》收錄有“雁”字，五代時(shí)南唐徐鉉、徐鍇注解為：“雁，知時(shí)鳥(niǎo)。大夫以為摯，昏禮用之，故從人。”摯，又作“贄”，是指古代人們見(jiàn)面時(shí)所送的禮物。雁因守信，被人們當(dāng)作信物相贈(zèng)，成為古代大夫相見(jiàn)、男女相親所用的禮物。

北宋文學(xué)家孫覺(jué)曾寫(xiě)下“鴻雁最知時(shí)，未逃羅與網(wǎng)”的詩(shī)句。可見(jiàn)鴻雁的守時(shí)守信也讓古人頗為贊賞和推崇。鴻雁因南北遷徙這一候鳥(niǎo)習(xí)性，而引申出的文化意象，也成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可忽略的一部分。

相思離愁 鴻雁被賦予獨(dú)特文化意象

“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?！痹谒未~人李清照筆下，當(dāng)她看到天邊南歸的大雁時(shí)，遙想著誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)，在詩(shī)詞中寫(xiě)下她不忍離別的一腔深情。從中還可以看到，鴻雁在古時(shí)也被視為書(shū)信往來(lái)的代表，更是關(guān)于愛(ài)情的象征。

在古代，鴻雁是書(shū)信的代稱，常用“鴻雁傳書(shū)”來(lái)形容書(shū)信往來(lái)。而“鴻雁傳書(shū)”是一則來(lái)源于中國(guó)古代史學(xué)家作品的漢語(yǔ)成語(yǔ)，最早出自漢代班固《漢書(shū)·蘇武傳》。據(jù)載，蘇武出使匈奴，十九年不得歸。后漢匈通好，而匈奴卻詭稱蘇武已死。漢使至匈奴，探得蘇武確息，往見(jiàn)單于，稱天子射獵長(zhǎng)安上林苑，得一雁，足系帛書(shū)，言武在某一澤中。單于聞言，驚視左右，只好向漢使謝罪。于是，后人就常用“鴻雁”“雁書(shū)”等指代書(shū)信。

當(dāng)身處仲秋的涼意中，古人抬頭望見(jiàn)鴻雁，聯(lián)想到其是否會(huì)帶來(lái)家鄉(xiāng)或好友的信件，自然會(huì)觸景生情，生發(fā)出無(wú)限的憂思。所以，在不少古詩(shī)詞中，鴻雁還寄托著游子對(duì)于家鄉(xiāng)、好友的思念之情。古人借鴻雁南飛寄托離情別怨，抒發(fā)相思之情，期望鴻雁傳書(shū)，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人和朋友的深切思念。比如王灣在《次北固山下》一詩(shī)中，發(fā)出“鄉(xiāng)音何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的感慨。杜甫的《天末懷李白》寫(xiě)道：“涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！?/p>

當(dāng)然，鴻雁所寄托的意象也不僅僅于此。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，大雁自古以來(lái)被譽(yù)為禽中之冠，并被視為仁、義、禮、智、信——“五常俱全”的靈物。因而雁被視作古代道德倫常的重要載體，成為古代重要的吉祥信物?；榧?、祭祀、交友、送禮等重要社會(huì)活動(dòng)往往都需要雁?！秲x禮·士昏禮》中曾記述：“納吉用雁，如納采禮?！敝傅氖枪艜r(shí)男女訂婚，以贈(zèng)雁為禮。

“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”秋風(fēng)起、涼意生。雖說(shuō)秋日冷意漸濃，讓人不免生出傷懷之情，但眼看中秋佳節(jié)將至，闔家團(tuán)圓的日子就要到了，此時(shí)天空高遠(yuǎn)明朗、氣候涼爽宜人，不妨開(kāi)心享受秋日風(fēng)光吧。

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