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“一起彈古詩”音樂會現(xiàn)場。

6月24日，一場別開生面的音樂會在國家圖書館藝術(shù)中心奏響。音樂會的名字就這么俏皮——“一起彈古詩”。這里包含了兩層意思，一層是用樂器演繹古詩詞，一層是演員要與觀眾一起“談一談”古詩詞，“談一談”古詩詞和民樂的關(guān)系。

中國的詩詞從來和音樂有著密切關(guān)系，《詩經(jīng)》中不少篇目來自各地民歌。漢代詩歌稱為漢樂府詩，其與音樂的關(guān)系不言而喻。作為一種詩歌的“詞”，本與音樂共生，如姜夔詞集《白石道人歌曲》仍然有音樂屬性?！段鲙洝贰赌档ねぁ贰短一ㄉ取分械某~是優(yōu)美的詩歌，當(dāng)與戲曲聲腔、音樂結(jié)合才更顯其魅力。從音樂角度，自古以來留下大量“琴歌”，撫琴而歌也是民樂特別是古琴的經(jīng)典表演方式。

本次音樂會抓住民樂和詩詞的聯(lián)系，用即興演奏配合古詩詞朗誦，考驗(yàn)了演奏者的功力，也增加了音樂會的趣味性。開場曲目以笛子配合朗誦《詩經(jīng)·關(guān)雎》，將觀眾帶回中國詩歌與音樂相交匯之初。古琴獨(dú)奏《流水》，讓觀眾感到民樂本是無字之詩。揚(yáng)琴演奏家史玥和塤演奏家李增光演奏的原創(chuàng)曲目《鴻雁隨想》告訴觀眾，民樂包含了我國各民族音樂的元素。樂曲從蒙古族歌曲《鴻雁》生發(fā)開來，由雁引發(fā)玄想，又從遐思回到《鴻雁》的旋律。隨后，《春江花月夜》《漁舟唱晚》《陽關(guān)三疊》等名曲悉數(shù)登場，藝術(shù)家高超的技巧，使觀眾陶醉。

本次音樂會以兒童為主要觀眾，一個(gè)亮點(diǎn)是小朋友們被請上臺朗誦詩詞，音樂家們配合詩詞內(nèi)容即興演奏?，F(xiàn)場小觀眾非常踴躍，幾乎都舉手參與。上臺朗誦的小朋友們掌握的詩詞很多，既有蘇軾《水調(diào)歌頭》，也有賀知章的《詠柳》和《送元二使安西》《卜算子·詠梅》等。孩子們大的十一二歲，小的只有五六歲，由此能看出當(dāng)前教育對傳統(tǒng)文化及詩詞的重視。

欣慰傳統(tǒng)文化被重視之余，筆者也不禁在想，小朋友們對詩詞的掌握，是基于興趣還是作為一項(xiàng)單純的學(xué)習(xí)任務(wù)？但不論是什么原因，古典詩詞的學(xué)習(xí)都會對他們的審美產(chǎn)生潛移默化的影響。

從興趣而來的學(xué)習(xí)顯然更有動(dòng)力，效果也更好。怎么能激發(fā)孩子對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣？一方面，要讓孩子們體會詩詞之美，但有些相對需要一定閱歷才能理解的內(nèi)容，在兒童階段并不容易真正懂得。本次音樂會采取的方式，不失為一種激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣的有效手段。當(dāng)小朋友朗誦《水調(diào)歌頭》時(shí)，所有人都熟悉的旋律響起。曾經(jīng)有人說，如果每一首詩詞都能像《水調(diào)歌頭》一樣，配上廣為傳唱的旋律，背誦詩詞就不會有負(fù)擔(dān)了。

詩歌和音樂都是人類表達(dá)情感的方式，沒有專門學(xué)習(xí)過作詩的人也會說出自己的詩歌，沒有受過音樂訓(xùn)練的人也能唱出自己的旋律。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。除了音樂家的配合，也可以讓孩子們自發(fā)地歌詠起來，用自己的旋律詮釋學(xué)到的詩歌，進(jìn)而自己去創(chuàng)作詩詞。

對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不僅是繼承，更要和當(dāng)下生活相結(jié)合，產(chǎn)生活態(tài)的、生生不息的中華文化。這也給我們的教育工作者和藝術(shù)家們提出了更高的要求。當(dāng)“一起彈古詩”再次開幕時(shí)，相信會有更多孩子來參與，也有更多孩子愛上我們的傳統(tǒng)文化。

辛酉生 文并攝 來源：中國青年報(bào)

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